【新华日报】弘扬雨花英烈精神 强化红色文化担当

【编者按】2014年12月习近平总书记视察江苏并发表重要讲话。五年来，南京市牢记总书记关于用好用活丰富党史资源的嘱托，不断加强红色文化的保护利用，塑造城市红色文化品牌。12月22日，由中共南京市委宣传部主办，南京市雨花台烈士陵园管理局、雨花台红色文化研究院、南京雨花英烈研究会承办的“弘扬雨花英烈精神 强化红色文化担当”学术研讨会在宁召开，会议邀请国内知名专家学者，共话传承与弘扬雨花英烈精神，共谋新时代红色文化建设新路径。本期“智库”摘录与会专家发言，以飨读者。

党领导白区斗争的杰出代表

李忠杰

中国共产党成立之后，首先在城市广泛开展革命运动，但是由于当时的力量对比和其他原因，不可避免地遭到了失败。以毛泽东为代表的中国共产党人从实际出发，在1927年之后，把我们工作的重点逐步转向农村，走上了一条农村包围城市、武装夺取政权的道路。但是城市革命运动，对于中国共产党人来说，依然具有重要的意义。中国共产党并没有放弃城市，而是在新的形势下在城市开展各种活动，即我们通常所说的白区斗争。

在革命过程中，中国共产党逐步形成了两大基本的革命斗争形式。一个是在农村，主要开展武装斗争，建立革命根据地或者是抗日民主根据地。第二个是在城市，主要从事秘密的地下活动，动员广大人民群众，开展各种反抗国民党反动派和日本侵略者的斗争。毫无疑问，农村斗争对中国革命的胜利发挥了主要作用，但城市地下工作也有重要的意义。城市环境非常严峻，在城市开展地下工作非常艰难，具有很多的特殊性。党中央一直高度重视这方面的工作。

在党中央领导下，在革命的各个时期，各个地区、各个系统的地下党组织，积极开展城市斗争，极大地支持了农村的武装斗争，对中国革命的胜利作出了巨大的贡献。雨花英烈的历史地位和作用，首先应该放在这样两种形式、两条战线的大背景、大格局、大斗争、大转变中来认识。

雨花英烈主要是指牺牲在雨花台和南京周边的共产党人和爱国志士。雨花英烈的牺牲贯穿于整个新民主主义革命时期，主要集中在两个时段，一个是在土地革命战争时期的1927-1935年，另一个是解放战争时期的1947-1949年。他们不仅仅是南京地区优秀共产党人的代表，而且代表了全国大量的从事白区和地下工作的共产党人。

雨花英烈具有很多重要的特点。首先是理性选择，他们大多有较高的学历，参加革命斗争是经过理性思考作出的选择。其次是责任担当，为了夺取革命的胜利，为了建设新中国，他们承担了应该承担的义务。第三是超强意志，很多人都受到过严刑拷打和各种折磨，但绝不屈服。第四是无私无畏，舍小家为大家，慷慨赴死，为人民为党作出了自己的贡献。

我们党在领导中国新民主主义革命的过程中，形成了一系列革命精神。总的来说，多数革命精神都主要是在武装斗争中形成的，只有少部分是反映地下党开展城市斗争的精神。雨花英烈精神，反映了党在白区斗争中形成的革命精神，具有鲜明的特点，弥足珍贵。从这个角度来说，深化雨花英烈精神的研究，对于高举红色旗帜、传承红色基因是十分必要的。

弘扬雨花英烈精神，就要保护利用好雨花台红色文化资源。近些年来，各级党委政府加大了保护红色资源的力度，在新形势下，要根据时代发展需要和红色文化工作的深入，进一步以新的视野和新的思路做好雨花台革命遗址的保护工作，把用好用活雨花台红色资源，建立在更加坚实的历史研究和历史认知之上。

（作者为原中央党史研究室副主任、雨花台红色文化研究院特邀高级研究员） 

在中国共产党革命精神谱系中的作用

王炳林

雨花英烈精神在中国共产党革命精神谱系中的作用可以归结为两句话：一是雨花英烈精神是中国共产党革命精神谱系的重要组成部分，不可或缺；二是雨花英烈所迸发出的精神是红船精神的承接，对以后共产党人精神世界的构建具有重要的承上启下作用。当下，更好地发扬雨花英烈精神，要注意三点。

一是坚持问题导向，加强学理研究。追溯雨花英烈的崇高理想信念从何确立、如何坚定？他们面对敌人残酷折磨能够坚如磐石、初心不改的根本缘由是什么？雨花英烈的崇高理想信念是对科学理论认知的一种结果，是对马克思主义世界观的认知，是真学真懂真用。他们认同马克思主义，坚信人类社会必须向前发展，这种坚信在实践当中找到了力量的源泉，投身到工人运动、农民运动中，无论什么样的艰难困苦，甚至不惜牺牲生命来捍卫主义。

雨花英烈的高尚道德情操有文化根基，他们都爱国、爱党、爱人民。探讨他们的成长规律，通过比较分析得出他们的品格铸就并非偶然，有其必然性。这其中蕴含优秀传统文化的弘扬，包含诚信、友善思想等；还有源于集体的力量，他们找到了组织、团体，我们的党组织是有共同理想追求的，是有温暖、有力量的。

雨花英烈为民牺牲的大无畏精神，是因为他们了解民众和社会的疾苦，他们觉得为民牺牲是值得的。因为有这样崇高的世界观，才决定其人生观和价值观要为远大的理想奋斗，他们的人生无论长短都觉得有意义。研究理论要深入挖掘，带着问题意识增强学理研究，才能够增强说服力。

二是运用科学方法，加强比较研究。一种是社会科学方法论，是以实践为基础的调查方法；二是矛盾分析法；三是逻辑与历史相统一，就是对历史的研究进行概括，这种概括最终要符合社会历史实情，而非将历史变成符合自我设定的逻辑。例如口述史学，考量到人的记忆误差，要进行大量的考证，去挖掘、核实、辨析资料，这个方面雨花台做了大量的工作。特别强调一点，要加强比较研究。中国共产党革命精神谱系当中，理想信念是我们共产党独特的优势，但是它在每一个阶段、每一个时期、每一个团体、每一个人身上有不同的表现，这些表现是有不同特点的。例如，雨花英烈精神与井冈山精神相比，与其他一些革命精神相比，有其自身的特点，寻找“同中之异，异中之同”，在差异当中看到共同，做出这样的比较，雨花英烈精神的独特定位和重要性就会更加鲜明起来。

三是面向实际，增强宣传教育的针对性和实效性。研究历史要有现实的观照，让革命精神发挥作用，就要了解我们的现实，有针对性地去宣传教育。理想信念为什么这么重要？今天党员干部中有哪些问题？在理想信念方面，为什么有的人坚定不起来？要针对这些问题去研究，“因材施教”才能触动灵魂。

（作者为教育部高等学校社会科学发展研究中心主任、雨花台红色文化研究院特邀高级研究员） 

雨花英烈精神与党的建设

齐卫平

雨花英烈精神体现了中国共产党人的初心和使命，激励着后人坚定共产党人的理想信念，是加强党的建设宝贵的精神财富和动力源泉。

第一，雨花英烈精神演绎建党精神。建党精神是体现中国共产党先进本质的基因构成，建党精神是中国共产党所有精神的源头。红船精神、井冈山精神、西柏坡精神以及全面执政后发扬和创造的各种精神，都是建党精神延伸性的发展。雨花英烈精神也很好地体现着建党精神。雨花英烈精神与我们党的其他革命精神有许多共同之处，但也有它特殊的内涵。雨花英烈精神最突出的特点是，烈士世界观、人生观、价值观，凸显舍小家为大家，舍生命为理想，舍安逸为事业，舍个人为人民的精神，也就是牺牲精神、奉献精神、爱国为民的精神。雨花英烈用鲜血染红了共产党人的初心，用生命诠释了中国共产党人的使命。

第二，雨花英烈精神对推进新时代党的建设新的伟大工程具有重要价值。雨花英烈牺牲在革命的年代。今天，我们党的地位发生了变化，所处的环境发生了变化，但雨花英烈没有时空的隔阂感。现在有些人认为，环境和条件变化了，已经不需要去面对当年雨花英烈所需要面对的问题了，英烈精神虽然可贵，但是今天已经没有现实意义了。这是一种“时空隔阂”。我们今天的伟大事业是先烈们所创造的成果，我们今天的美好生活是先烈们所带来的生活。烈士们的很多遗书遗言，表达了他们的理想追求和牺牲精神，对他们的话不能只当做是一种豪言壮语，更要看到他们后面的意义。这是他们在革命年代实践历程和心路历程的展示，背后是社会矛盾、历史使命、斗争环境、各种考验，是他们顽强意志和道德品格的表达，从中可以深入挖掘烈士为什么能够面对死亡、临危不惧，懂得他们的牺牲不是一时的壮举，而是有着深厚的历史积淀，是理想信念的坚守。

第三，雨花英烈精神是党担当新时代“四个伟大”历史使命的强大动力。党的十九大揭示了中国共产党肩负的新时代“四个伟大”的历史使命。统筹推进伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，对推进中国特色社会主义事业向前发展具有重要意义。“四个伟大”历史使命，必须贯通历史，大力发扬雨花英烈精神。从历史角度看，“四个伟大”是雨花英烈的遗愿。雨花英烈以在革命年代的艰难环境下献身伟大事业、铸造伟大工程、进行伟大斗争、实现伟大梦想的卓越表现，向后人展示了共产党人的风貌，它对担当新时代“四个伟大”历史使命的意义是多方面的。其中一个重要的意义就是，雨花英烈敢于斗争、勇于斗争的伟大精神。新时代中国特色社会主义发展处于很好的机遇，但面临的挑战和困难也是空前的。敢不敢于斗争、能不能进行斗争，关系到党和国家事业的成败。雨花英烈精神为我们进行新时代的伟大斗争树立了榜样，提供了强大的动力。

（作者为雨花台红色文化研究院特邀高级研究员） 

以红色文化涵养党内政治文化

桑学成

红色文化是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革的伟大实践中创造、积累的先进文化，是我们党宝贵的精神财富。习近平总书记强调，对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。重温我们党领导人民进行革命的伟大历史，心中就会增添很多正能量。红色文化是党内政治文化的重要组成部分，是先进文化的源头活水，认真汲取红色文化的精神内涵，深刻阐释和准确把握以革命理想、忠诚担当、牺牲精神、红色基因为核心的红色文化精髓，对于涵养党内政治文化、加强党内政治文化建设，具有十分重要的意义。

党的十八大以来，习近平总书记在多次重要会议、多个重要场合就加强党内政治文化建设作出重要论述。《中共中央关于加强党的政治建设的意见》，把加强党的政治建设的主要任务概括为四个方面，即坚定政治信仰(是前提)、坚持党的政治领导(是根本)、提高政治能力(是关键)、净化政治生态(是基础)。这四个方面，都离不开党内政治文化的影响和熏陶。

党内政治文化是在中国共产党的革命文化特别是红色文化和优良作风等基础上形成的，是中国共产党的红色基因。我们要深刻把握红色文化中蕴含着的促进党团结凝聚、纯洁先进、壮大发展的成功秘诀，着力加强党内政治文化建设，把红色基因融入血脉、浸入骨髓、铸入灵魂，让红色血脉在党内政治文化中不断传承弘扬。

习近平总书记关于雨花英烈精神的重要论述，深刻揭示了雨花英烈精神这一独特红色文化形态的革命本质，为更好发挥这一红色文化资源在党内政治文化建设中的教科书、营养剂作用，指明了方向。贯彻落实习近平总书记的重要论述，更加有效地把雨花英烈精神运用到涵养党内政治文化中去，需要做好四个方面的工作：

一要坚持正确导向。紧紧抓住习近平总书记深刻揭示的“崇高理想信念，高尚道德情操，为民牺牲的大无畏精神”这一雨花英烈精神的内核，坚持用党的先进性和纯洁性引领党内政治文化建设，让红色占据党内政治文化建设的制高点，让红色有效抵制和清除政治文化中的“黑色”和“灰色”。

二要突出规划引领。加强顶层设计，把雨花英烈精神的学习和传承，上升为延续红色血脉，永葆初心使命的灵魂工程、固本工程，纳入文化建设总体规划，与弘扬中华优秀传统文化、社会主义先进文化同步谋划、同步部署、同步推进，使这一精神真正走进党内政治文化建设。

三要注重落地入心。将雨花英烈精神和党的其他革命精神，转化为先进的党内政治文化，关键是要把它与党性教育、干部教育紧密结合起来，依托党性教育资源，研究开发党性教育课程，精心打造党性教育现场教学基地，使红色资源转化为生动的教材和案例，达到入心入脑的目的。

四要擦亮红色品牌。红色文化的品牌越鲜亮，它的政治影响力和思想引领力就越加有效和强大。要通过各种手段，加大对雨花英烈精神等红色文化的宣传力度，不断提升它们在中国共产党革命精神谱系中的地位，不断增强它们作为主流价值的影响力，从而对党内政治文化建设产生更为有力的影响。

（作者为江苏省委党校常务副校长）  

如何理解中国共产党革命精神

何云庵

雨花英烈和雨花英烈精神，是理解中国共产党革命精神的一个经典样本。

首先，崇高的理想信念。中国共产党之所以叫共产党，是因为有崇高的理想信念。多灾多难的近代中国，促使中国的先进分子为了救国救民探索真理、确立理想。雨花英烈和许许多多革命先烈，他们投身革命加入中国共产党完全不是出于个人的利益，这种救国救民，没有一个强大的信念支撑，他们的奋斗牺牲是不可想象的。对比革命先烈，今天一些人太讲现实，太缺乏理想主义，要改变这种现象，做到人们有信仰，当年英烈们追求理想的思想境界和奋斗精神是值得我们深思的。生活在现实中的人们、处在实现伟大民族复兴新时代的人们，是需要理想的，做一个现实的理想主义者或者理想的现实主义者，人们的生活会更充实，更接近于为了今天的社会而付出生命的这些先烈们。

第二，信念坚如磐石。雨花英烈精神是中国共产党大无畏牺牲精神的集中写照，牺牲精神不是中国共产党独有的。中国儒家就强调舍生取义，中国古代这种具有积极意义的文化传统，渗透在革命先烈的血脉之中。当他们加入到马克思主义信仰者的队伍中，牺牲的价值和意义便有了先进的内涵，成为独有的、为了多数人的利益而献身的高尚情操。新时代，我们身边有无数中国特色社会主义事业的奋斗者、奉献者。但也要看到，消费主义、物质主义、娱乐主义对人们的影响不容忽视。今天，一些人提出了娱乐至死这样的口号。一些人特别是年轻人把社会的进步、经济的发展，看成是一种自然而然、理所当然的结果，心安理得地享受由此产生的物质成果，把享受看成一切、看成最大的追求，这是非常危险的。新时代强调学习革命先烈、传承红色基因，其中重要的一点，就是要在全社会大力弘扬革命先烈为实现心中理想不懈奋斗、不惜牺牲的崇高精神。

第三，舍己为公的精神。每一位雨花英烈都有自己鲜明的个性，都有自己的生活、学习专业爱好、爱情憧憬，但是他们将个人生活、个人情感、个人爱好服从组织、服从革命，说到底，就是服从党和人民的利益。今天，我们生活在一个物质迅速发展的社会中，对共产党人来说，坚强党性就是要处理好公与私的关系；对每个人来说，则需要处理好个人发展与民族复兴、国家富强、人民幸福之间的关系，处理好个人生活和社会生活之间的关系，这是一个重要的命题。如果把个人的东西当做你生活的中心，其他的东西在你的精神世界里面就会占得越来越少。因此，处理好公与私的关系，处理好个人生活与社会生活、个人与集体国家民族之间的关系，需要从革命先烈的世界观、人生观、价值观中汲取精神营养和榜样力量。

（作者为西南交通大学原党委副书记、教授，雨花台红色文化研究院特邀高级研究员）