国家首批非遗名录 南京这四个项目成“国宝”

　　非物质文化遗产，是镶嵌于中国文脉之上的璀璨珠玑，是千年历史积淀的文化瑰宝。作为六朝古都，南京坐拥数量众多的非物质文化遗产，一个个非遗项目构成了一张张亮丽的城市文化名片。

　　2006年5月20日，国务院公布第一批国家级非物质文化遗产名录，南京云锦木机妆花手工织造技艺、南京金箔锻制技艺、金陵刻经印刷技艺、秦淮灯会等四个项目入选。

南京云锦木机妆花手工织造技艺

　　南京云锦天工之巧

　　“大脚仙，咸板鸭，玄色缎子琉璃塔。”一首流传于街巷的民谣，囊括了南京几件特色风物。其中，“玄色缎子”就是赫赫有名的非物质文化遗产——南京云锦。

　　云锦，为“中国四大名锦”之一,因其色彩绚丽，灿若云霞而得名，用料考究，织金夹银。南京云锦是用传统的大花楼木织机、由拽花工和织手两人相互配合，通过手工操作织造出来的。据说，两名熟练工人相配合，一天至多只能织造5厘米，故有“寸锦寸金”之称。

　　中兴源丝织厂作为南京著名老字号企业，在南京云锦发展史上具有承上启下的重要地位。

　　从前身正源兴记绸缎庄算起，中兴源丝织厂至今已有146年的历史。清王朝覆灭后，绸缎不再作为官吏服饰的专用，云锦逐步走向衰落。抗战胜利后，只有部分号家恢复生产，云锦业一时难以振兴。

　　1948年，原中兴源的部分股东在南京重新组织了南京中兴源。仅存4台织机、8名工人的丝织厂，成为当时南京唯一还在生产云锦的地方，为南京云锦的复兴留下“火种”。

　　新中国成立后，党和政府对丝绸工业非常重视和关怀，积极挽救民族工艺，大力扶植传统优良产品云锦。1956年1月1日，中兴源丝织厂与南京11家丝绸小厂合并 ，经过改组实行公私合营，定名“南京中兴源丝织厂”。

　　经过生产技术的改进革新、生产质量的精益求精，中兴源丝织厂的发展进入中兴时期。乘着改革开放的浪潮，中兴源丝织厂的云锦声名鹊起，海外扬名，产品远销到前苏联、蒙古、古巴等国，松鹤牌云锦也获得国家质量银奖。

　　在入选国家首批非遗名录后，南京云锦又于2009年成功入选《人类非物质文化遗产代表作名录》，国内外掀起了一股“云锦热”。

南京金箔锻制技艺

　　万锤锻制箔金来

　　南京金箔，一个处处透着华贵气息的名字，当手工艺人一次次捶打在金叶上时，仿佛南京金箔2500多年的历史，也像金箔一样，平铺在我们的眼前。

　　金箔锻制技艺，俗称“打金箔”，属传统手工技艺，是2006年第一批国家级非遗代表性项目。而金箔的技艺历史悠久，最早可以追溯到南朝，南朝宋山谦之《丹阳记》中已有生产金银箔及设置锦署的记载，至明清有了进一步发展。

　　南京金箔业以葛洪（葛仙翁）为始祖，相传历史上今栖霞区龙潭一带是生产金箔的故乡，当地一直有“仙家造金箔”的传说流传。

　　南京金箔系用真金经倒条、下条、拍叶、做捻子、打开子、装家生、打了戏、出具、切金箔、检验包装等十多道工序，其中打箔最为辛苦，须把一块金“疙瘩”打成0.1微米左右的薄片。两个人面对面打，要打上万次。

　　民间传说，一两黄金打出的金箔能盖一亩三分地。经科学测算，943张金箔厚仅一毫米，一万张金箔重仅178.125克，打制技艺之精可见一斑。

　　当今中国所有的寺庙以及莫斯科中国大酒店、泰国皇宫、日本大阪牌楼等都闪现着南京金箔的辉煌，食用、化妆、建筑、技艺、装饰等领域所用金箔也多出于南京匠人之手。

金陵刻经印刷技艺

　　无法复制的绝版艺术

　　南京淮海路35号，金陵刻经处。虽与“中华第一商圈”新街口毗邻，却独享一份静谧。

　　南京，是六朝古都，佛教刻经事业源远流长。清代同治五年，中国近代佛教文化复兴的奠基人杨仁山创办了金陵刻经处，传承中国古代佛经、佛像木刻雕版印刷技艺，在国内外享有盛誉。

　　杨仁山先后从日本、朝鲜等国寻回了约300种国内早已散佚的隋唐佛教著述，加以刻印流布，使得三论宗、慈恩宗、华严宗等佛教宗派教义复明，以供后人研究。

　　金陵刻经选本精严，内容纯正，校勘严谨，版式疏朗，字大悦目，刻印考究，纸墨精良，习称“金陵本”。

　　作为人类历史上伟大的“四大发明”之一，“雕版印刷术”在我国乃至全世界的文明演进史上发挥了难以估量的巨大的作用。金陵刻经处的木刻水印工艺，就是这一古老技艺延续到今天的留存。

　　金陵刻经处刻印之书籍，纸质绵柔，字大如钱，版式疏朗，清净庄严；刻印之佛像，刀法细腻，章法谨严，形神兼备，层次分明；完美地将中国传统雕版印刷技艺同佛教文化与佛教艺术结合起来，形成了宗教性、艺术性、文物性兼具，独树一帜的刻印风格。

　　如今的金陵刻金处收藏佛经版125318块、大型佛像版18块，是我国著名的佛教文化机构，也是融古代经书、经版收藏，经书雕刻、印刷、流通及佛学研究于一体的佛经出版机构。

　　在这150年里，金陵刻经处几度兴衰，而始终不变的是，刻经艺人手尖上飞舞的木屑。

　　2021年秦淮灯会现场（林琨/摄）

　　十里秦淮灯火璀璨

　　春节赏灯是南京人不可或缺的仪式感，赏一路彩灯高照，在人声鼎沸与摩肩接踵间，新年的味道一下子迸发出来。熠熠生辉的梦幻光景藏着老百姓最朴实的心愿，也凝结着深厚久远的民族情感。

　　秦淮灯会的历史最早可以追溯到魏晋南北朝时期，根据文献记载，早在南朝伊始，南京城就曾举办元宵灯会。《南史》记述了建康上元节（元宵节）盛况：“汇数万火盏，若星河灿天衢，人潮聚涌，广庭无隙也。”

　　后来的唐、宋、元、明时代，元宵灯会一朝比一朝红火，技艺高超的花灯工匠层出不穷，彩灯制作越来越形神兼备，恢弘壮观。

　　明朝开国皇帝朱元璋建都南京后，提倡灯节，并将每年元宵节张灯时间延长至十夜，使之成为中国历史上时间最长的灯节。明朝洪武五年（1372年）元宵节，朱元璋更是别出心裁地下令在秦淮河上燃放万盏水灯。

　　清代中叶，南京灯市主要集中在笪桥和评事街一带。晚清时，笪桥灯市逐渐南徙至夫子庙一带。

　　1949年以后，夫子庙每年元宵节前后仍有“灯市”举行，规模有大有小，然而这一盛会在“文革”时期被中断。

1986年第一届秦淮灯会

　　1986年，秦淮灯会正式恢复举办，成为中国唯一一个集灯展、灯会和灯市为一体的大型综合型灯会。

　　璀璨灯火重回夫子庙，一直延续到了今天。

　　2006年，秦淮灯会入选首批国家级非物质文化遗产名录。那一年的秦淮灯会以“魅力的秦淮灯彩，迷人的桨声灯影”为主题，在河面上搭起花灯舞台，夜幕降临，波光粼粼，花灯在水面的倒影如梦如幻。

　　现今的秦淮灯会聚灯景、灯市、灯展为一体，交相辉映。每年大型灯组100组以上，传统手扎花灯上市量达50万盏，再现了万盏花灯映秦淮的盛景。

　　秦淮灯会承载了一代又一代南京人的记忆，象征着人们对新的一年的美好期望。